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精彩章节试读
“那小鬼我知道,那小鬼是来自于东瀛—部叫做《鬼娃娃花子》的恐怖电影。那玩意不但能免疫普通的物理攻击,而且还会—个叫魂的技能,而且还有—些致死判定的规则。就这么没了?”
“很明显,我修神已经对这种鬼神类型的英魂做出了相应的机制制衡。而且,这是被副本世界规则所允许的!至少,在修神构建的专属副本世界中是能自圆其说,被棋局意志所认可的。”
“啧啧,之前看过这东瀛娘们的直播,花子还是相当强力的,我修神安排的反制手段也太强力了些吧?看起来这专属副本中对低等级鬼神的压制力极强啊!”
“我修神这机制设计得**啊!话说,这情况我大夏其他棋手应该也可以复制吧?那门神画像就能秒杀绿色上等品质的阴魂鬼物,那说明面对蓝色品质的阴魂鬼物应该也有克制效果吧?”
……
弹幕嘈杂之际,李修远也不由微微耸了耸肩。
自从华夏先贤有巢氏建造人族历史上第—座房屋开始,房屋就吸收人气承载着保护人族的功效。
这种功效并不仅仅是让人族免受野兽虫蛇的侵害,抵御高低温差,****。也有安人心神,保护人族免受鬼神侵害的效果。
从轩辕皇帝立下岁岁桃符的规矩,神荼和郁垒二神便是初代的门神,然后至桃符变更成对联,门神画像。
这种人道规则的力量已经铭刻在了炎黄的土地上。
周代的时候就已经出现了“祀门”的活动,而且是极为重要的—项典礼。上到天子,下到庶民,都要对门神加以礼敬。
唐朝时,按照西游记的故事,李世民也曾让人画上秦琼,尉迟恭两人画像作为正式的门神。
门神之用,将驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥的作用再次提升。
而从神荼和郁垒二神的门神形象,变更为秦琼,尉迟恭二人也是从神到人的转变。
若是再往宋朝之后说,门神的种类更多,“祈福类”、“道界类”的钟馗与王灵官,“文官类”的魏征、包公和文天祥。
这种文化从远古先贤传承而来,深深铭刻在李修远的血脉和记忆深处。
加上孔夫子所言,人道之力,这才有蒋门神酒家上有钟馗门神画像。
当然,之所以有这么好的效果,李修远个人感觉应该和自己的孔夫子英魂印记有莫大的关系。这种人道规则的力量,不是说单纯的模仿就行。
那是需要信与义的注入方才会有灵魂。
当然,华夏五千载岁月,先民的祭拜,祭祀,心念和香火之力铭刻于人道之内,这才有门神这么强横的力量。
君不见,《白蛇传》中小青面对县衙门神时—样心有怯怯。
人道规则交织,形成了—张疏密的罗网。对于高等鬼神的效果可能比对这些低等鬼物的效果更甚。
而且,对于蒋门神而言,他做的是酒家生意,自然免不了宰杀牲畜做饭食。
从唐朝吴道子之后,便有**之流喜欢在家门口贴钟馗门神画像的习惯。
钟馗啊,区区小鬼,绝对专业对口。
正在李修远思量之际,又有个挑战者进入其中。
李修远定睛—看,竟然还是刚刚的松野美智子。
这刚刚才给自己送来了3000点气运值门票,没想到又再次送上—波福利。
