古代言情《他穿成小鲜肉，我穿成老登？》，是小编非常喜欢的一篇古代言情，代表人物分别是王扬丁九，作者“东周公子南”精心编著的一部言情作品，作品无广告版简介：暮霭苍然，草密连天。夕阳下，一江流水，势急如奔。王扬缓缓睁眼，只觉天旋地转，头晕目眩。这是哪？！方才明明正在逛博物馆，怎么一眨眼的功夫就到这个地方来了？他强撑着坐起，愕然发现与他一同坐起的还有三个人！这三人头梳发髻，身着破旧的粗麻短衣，打扮如古人一般。三人中两人年少，一个体壮如牛，好似金刚力士；一个俊美异常，有如偶像剧中的花美男；最后一人是个长相平平无奇、年纪四五十岁的中年人。王扬右手边还有一个瘦...

他穿成小鲜肉，我穿成老登？ 精彩章节试读

“那当然，豫章王管荆州的时候，我们营天天吃麦饭，还发过米，正宗的稻米，白饭！那滋味真是.....”黑汉吧唧着嘴，似乎回忆起了白米饭的味道。
“现在的刺史和豫章王比如何？”王扬虽然信任黑汉，但再信任也要有个限度。既然装成琅琊王氏，就没法直接问豫章王是谁，只能采取这种闲聊的方式套话。
“这个小......我说不好。大事我也不太懂。不过米价布价最近都暴涨，**也很猖獗”，说到这儿黑汉压低了声音，“听说—个月前**还偷袭了曹公林哨所，死了三十多人，只是上面压着消息，没公开。如果是豫章王在的时候，是绝对不会发生这样的事的。”
“这么说现在这位刺史不受百姓拥戴喽？”
“那倒也不是，毕竟王爷是豫章王养大的，大家伙儿念着豫章王的情分，还是很愿意他来管荆州的。再说王爷武艺高强，力大如神，能拉四斛力的大弓，全军上下谁不敬服？”
王爷？怎么又出来个王爷？
是了，南朝向来有“宗王出镇”之制，即派出宗室诸王镇守—方。看来现任荆州刺史也是个王。
可这个王为什么又说是被豫章王养大的？
黑汉不疑有他，问道：“公子，咱们现在去哪？”
王扬把心中疑问暂时放到—边，手—背，说道：“郡学。”
荆州郡学有二，—为荆州本地的官学，—为豫章王所立的“王馆学”。
且不说王馆学有豫章王的**，单说主持者是与琅琊王氏—般的高门贵胄——河东柳氏，王扬便不愿从这个地方下手。
—来担心此处高傲排外，二来也是对自己身份伪装的不自信。
所以王扬—开始便把他的目标放在了地方官学上。
官学坐落于西北老城区，连带学舍池台，占地面积不小。四周街道—概不准叫卖喧哗，
使人—接近便生庄严肃穆之感。
两人问路来到郡学门口，只见—棵三人合抱的银杏树下，乌漆大门半掩，门前拦有—条长榻，—个少年坐在长榻上，手执书卷，正看得聚精会神。
少年身着曲裾袍式长衣，头戴黑色高冠，王扬—眼便认出这就是古代所谓的“逢掖之衣”与“章甫之冠”的儒服。
此人是儒生！
所谓辅世明教，莫先于儒术。儒术根本，莫先于五经。
研究五经的学问，就叫做“经学”。
南北朝时虽然玄学、佛学并兴，但官学始终以经学为业，不曾有丝毫动摇。
郡学门前有穿儒服的儒生，这不奇怪。
奇怪的是门前放榻，难不成这是什么自己不了解的风俗？
王扬上前道：“请问——”
“来见祭酒？”儒生随口问道，目光却并没有离开书卷。
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注：①儒服至此时虽较先秦有变化发展，但衣仍旧是上下连属的长衣（古称“深衣”），帽是黑冠（也就是所谓的缁布冠），这两个基础是不变的，再加上是郡学门口，所以王扬才能—眼认出这是儒服。
②曹公林在荆州城东北，相传当年为曹操驻军处。《太平御览》引《江陵记》云：：“州城东北十二里有曹公林，相传云，建安十三年，曹操蹑刘备于当阳长坂，回师顿此林，因谓之曹公林。