完整版现代言情《略论中国古代大一统的历史传统》，甜宠爱情非常打动人心，主人公分别是荀子帝尧，是网络作者“动荡不安的红太郎”精心力创的。文章精彩内容为：诸子的学说都是出于对西周“一”的秩序瓦解的不安，他们纷纷提出的救世治国的方案，都旨在使天下重新归于“一”，或定于“一”。统一是历史赋予他们的使命，也是他们当中大多数人的自我意识。正是在这种**形势下，对统一的追求格外强烈。在先秦诸子的著作中，“一”的概念出现的频率非常之高，虽然也有过像公孙龙那样“离...

略论中国古代大一统的历史传统 精彩章节试读

反常的、暂时的现象。在人们的观念中，天下本来是一统的，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，而当时周天子权威失坠，诸侯蜂起，纷纷扩张自己的领土和势力。天下没有了“共主”，于是先有“五霸”起而承担号令诸侯之责，接着便是各国直接承担起统一天下的使命。有一种不断兼并扩张的驱动力，推动着各国不断地吞掉周边小国、弱国，最终走向各国的统一。这就是由春秋之初的所谓“八百诸侯”到战国时的“七雄”，最后到秦始皇的一统天下的历史过程。

先秦诸子就是在这种对**的不安和走向统一的大潮中应运而起的。诸子的学说都是出于对西周“一”的秩序瓦解的不安，他们纷纷提出的救世治国的方案，都旨在使天下重新归于“一”，或定于“一”。统一是历史赋予他们的使命，也是他们当中大多数人的自我意识。正是在这种**形势下，对统一的追求格外强烈。在先秦诸子的著作中，“一”的概念出现的频率非常之高，虽然也有过像公孙龙那样“离天下”的主张，那不过是一种与主流观念极不协调的怪论，他的主张是孤立的，没有引起人们认真的对待。正如荀子所说，所谓“大儒者，善调一天下者也”。

先秦诸子的思想集中体现了中国人追求统一的**心态和**情感，也奠定了后世统一思想的理论基础。在整个中国古代，大一统形成了**传统和**思想传统。无论是**家、学者还是平民百姓，都无可怀疑地维护统一。出现**时，就会激发出整合**并使之归于统一的强烈冲动。得“一”则安，出现“分”、“多”、“乱”的情况则惶惶然。

三、 中国人的“天下”观

上古三代统一的历史传统和先秦诸子阐述的思想塑造了中国古人的**思想。在人们的观念中，三代的圣王都是“天下”的共主。帝尧以其仁德“光被四表，格于上下”，并“协和万邦”。而舜的仁政和刑罚则使“天下臣服”。禹的威势更是“东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教，讫于四海”。夏商周三代更不必说，所统治