长篇现代言情《阐教和截教》，男女主角帅前矣赖玺维身边发生的故事精彩纷呈，非常值得一读，作者“胥靖堂”所著，主要讲述的是：不同的人竟然截然相反。例如陈辽先生，他就认为：阐教代表正一，截教代表全真。《封神演义》大概是正一派道士写出来攻击全真派的。理由呢？因为阐教里面很多人物是娶妻的，例如***、土行孙。而现实中全真派道士是出家清修...

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阐截之争，从某种角度看其实是神魔之争。
阐教约略等同于奉上天旨意的神仙一方，而截教约略等同于魔王一方。
先弄明白，“阐教”和“截教”到底指什么？
这两个教派的名字，是作者独创的，在历史上没有任何痕迹。
所以，也是一个一直争论不休的问题。
这两个名字是怎么来的？
阐截二教具体指哪两个**？
尤其是“阐”和“截”这两个字，都不是很常用的字，所以很多学者都在上面开过脑洞。
最早是鲁迅先生。
他在《中国小说史略》里说：“助周者为阐教即道释，助殷者为截教。
截教不知所谓。”
他把**和**都归到“阐教”里面了；而截教是什么，依然“不知所谓”。
有人就想：既然**分全真和正一两派，那么是不是阐教和截教代表这两派呢？
这也是一个开脑洞的角度。
只是根据这个角度开出来的脑洞，不同的人竟然截然相反。
例如陈辽先生，他就认为：阐教代表正一，截教代表全真。
《封神演义》大概是正一派道士写出来攻击全真派的。
理由呢？
因为阐教里面很多人物是娶妻的，例如***、土行孙。
而现实中全真派道士是出家清修，不娶妻生子的。
正一派却是可以娶妻生子的，即“火居道士”。
这个说法，其实并不靠谱。
因为截教人物里，也不是没有娶妻生子的。
例如截教门徒洪锦，他就娶了龙吉公主。
看来，是不是娶老婆，并不是判断两教区别的根本标准。
那么反过来行不行呢？
阐教是全真，截教是正一。
全真教出家，正一教不出家。
这是胡文辉先生的看法。
他认为，“截”字，就是“正一”两个字快读的合音。
然而这也有问题，例如破十绝阵的化血阵时：孙天君叫曰：“谁来会吾此阵？”
乔坤抖擞精神曰：“吾来了！”
仗剑在手，向前问曰：“尔等虽是截教，总是出家人，为何起心不良，摆此恶阵？”
可见截教高层人物也不是不出家。
而阐截二教的门徒，都有或出家或不出家的，正如少林寺既有出家弟子，也有俗家弟子。
那么从法术上能不能看出两教的不同呢？
同样不行。
因为两派斗法，一...

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