天地玄黄，宇宙洪荒，自**开天辟地，清者为天，浊者为地，山川凝灵，草木聚气，久岁成精，万古化形。那些潜藏在名山深泽、幽谷老林之中的精怪异兽，并非皆是嗜杀成性的凶物，大多不造大恶，不扰尘寰，隐于草木葱茏之间，伴山川日月而生，吸晨露之清润，纳晚风之幽凉，是大地沉默的灵魄，是岁月无声的见证。
上古以降，志怪之说盛行，并非全是虚妄之言。古人敬畏自然，观天地运行，察草木枯荣，将那些无法解释的灵韵之事，一一记录在册，传之后世。其中，西晋张华所著《博物志》，便是集博物之大成者，书中载录天下异闻、山川灵物，既有天文地理之识，亦有神怪传说之谈，而“山有精怪，形如小儿，独足，善戏，不伤人，喜诱路人入林，嬉闹为伴”一语，便是对苍梧山精最真切的描摹。张华本就博学多识，善辨异闻，一生搜集天下遗逸，考验神怪传说，闾里闲谈、山野异事，皆在其收录之列，而苍梧山精与少年石樵的故事，便是他从楚地游历之士口中听闻，字字斟酌，载入书中，让这段跨越人精之隔的温情，得以穿越千年岁月，被世人铭记。
楚地之南，苍梧连绵，又名九嶷山，属南岭山脉之萌渚岭，纵横两千余里，南接罗浮，北连衡岳，峰峦叠嶂，古林万顷，溶洞密布，绿水常流，自上古便是灵秀之地。史载“舜南巡崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”，更添了几分神圣与幽远。这里古木参天，遮天蔽日，千年古松虬枝盘曲，万年青藤缠绕交错，地上铺满厚厚的腐叶，踩上去绵软无声，空气中弥漫着草木的清香与**的雾气，寻常人迹罕至，唯有山风穿林而过，发出“呜呜”的轻响，似在诉说着万古岁月的寂寥。
苍梧山下，散落着几个小小的村落，山民世代依山而居，靠山吃山，以砍柴、采药、狩猎为生，却始终对这片山林心怀敬畏。他们深知，山林是万物的居所，藏着无数灵物，其中便有山精。老人们常对孩童念叨，深林之中的山精，形如三尺小童，一身绿衣，肤如青芜，单足而立，眉眼灵动，性子顽劣好动，最爱捉弄进山的行人——或吹起迷障白雾，让路人迷失方向；或丢落野果落花，砸得行人满头满身；或模仿鸟兽之声，引行人四处探寻，却从无噬人害命之心。
山民们对山精，既有几分畏惧，又有几分敬畏，进山之时，总会备好粗米糕饼，放在林间的石头上，算是给山精的“供品”，祈求进山平安，满载而归。若是不慎遇到山精捉弄，也只是慌忙避开，从不主动招惹，他们深知，这些灵物，守着这片山林千万载，寂寞无声，捉弄行人，不过是排解寂寥的玩笑罢了。正如古代博物之学所秉持的，人与物相依共生，山精亦是山林的一部分，敬畏它们，便是敬畏自然，敬畏大地的灵韵。
石樵便是这苍梧山下村落里的少年，那年他不过十二岁，眉眼间带着山野少年特有的爽朗与倔强，皮肤**晒雨淋得呈健康的麦**，手脚利落，眼神明亮，仿佛藏着山间的星光。石樵自幼丧母，父亲是个沉默寡言的樵夫，日日入山砍柴，维持生计，石樵自**跟着父亲进山，耳濡目染，不仅学会了砍柴、辨路，更练就了一身胆大的性子。
别的孩童听到山精的传说，都会吓得躲在屋里，不敢靠近山林半步，可石樵却不一样。他自小在山林中长大，见惯了林间的鸟兽草木，听惯了山风的呼啸，从不畏惧山林的幽暗，更不畏惧那些传说中的草木精怪。在他眼里，山林是温柔的，草木是亲切的，就连那些被山民们忌惮的山精，也不过是些孤独的灵物，不曾有半分恶意。
父亲常对他说：“山林有灵，万物有性，不欺善，不害生，便是灵物，也当以礼相待。”石樵将这句话记在心里，进山之时，从不乱砍滥伐，不伤害林间的鸟兽，遇到受伤的小兽，会小心翼翼地照料，遇到珍稀的草药，也只会采摘适量，从不贪多。他知道，山林给予了山民生存的资源，唯有心怀敬畏，才能生生不息，这便是山民世代相传的生存之道，也是古代博物之学中