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试婚丫头,侍光禄寺少卿子鹿鸣。
试婚之制,云渊旧俗也:凡贵胄议亲,先遣婢女伺男子三月,验其康健,有孕则诞试生子,然无名籍,若草芥。
鹿鸣丰姿俊朗,初遇时稍示温言,暄儿心渐属之。
未几,虞姝至,美而娇,鹿鸣改容相就,视暄儿如敝屣。
及有孕,遭弃偏院,产子即被夺,更逢虞夫人之忌,几被剜心以祭,幸值沈家需试婚婢,乃徙沈府,得暂延残喘。
沈府丞相子怀安,性苛暴,试婚之规尤毒:初历七关,香汤灼肤、银针探脉、赤足蹈炭,遍体鳞伤;继侍枕席,夜测呼吸脉象,稍错则杖责;有孕则视为“胎盆”,禁足苛养,言笑皆刑。
暄儿忍辱含垢,唯念腹中血胤,然沈府试婚竟欲剜其心肝以祭宗祠,以证“阳气”。
濒死之际,为江湖侠女阮娘所救。
阮娘亦前试婚婢,投身“无间阁”习杀技。
携暄儿入寒潭淬骨,受铁鞭练心,教以刀剑之术,授以复仇之志。
暄儿尝于蛇窟斩毒蟒,自此柔懦尽去,恨意成刃。
暄儿知,杀一人难绝旧制,乃携无间阁暗桩,收天下试婚罪证,混万民书以呈新帝赵彻。
金銮殿上袒露遍体鳞伤,陈试婚七关之酷、耗命之惨,献沈府“耗材账”、太傅手札,力陈“试婚非试人,乃试权”。
帝震愤,遂颁诏废试婚之俗,擢暄儿为尚仪局正五品女史,专察民间疾苦。
任职十载,遍历十三州府,破岭南王私设试婚所,救蝼蚁之命;主修订《闺阁律》,明定“试婚等同**”,首犯斩、从犯流;于旧鹿府设馆,刻试婚丫头名姓于壁,正其名,复其籍。
天下试婚生子,皆入族谱,与嫡出同尊。
时人颂之“铁面女史”,所到之处,旧俗皆废,生女之家始得安枕。
晚年退居京城,创“新天阁”,收试婚幸存女子,授以技艺,助其自立。
尝谓左右:“吾非嗜杀,乃借血刃开新天。
试婚之毒,非毁其规,难平万骨冤;女子之命,非正其名,难破千年牢。”
薨年不详,或言卒于暮春,见纸鸢翻飞如锦鲤游弋,谓其志已遂,魂归自由。
史臣曰:暄儿起于微末,经百死而不倒,化恨意为炬火,焚旧制如枯蒿。
其行也暴,其心也仁——暴于权贵之腐,仁于弱女之痛。
废试婚一制,非
